Τα γεφύρια της Ηπείρου κινδυνεύουν με κατάρρευση...

Το γεφύρι του Ζαγορίου Καλογερικό ή Πλακίδα, λίγο πριν από την είσοδο στο χωριό Κήποι

Με τα μισά γεφύρια της Ηπείρου να έχουν πέσει και τα άλλα μισά να απειλούνται, η μόνη λύση διαφαίνεται μόνο μέσω ενός ευρέως προγράμματος συντήρησης, προστασίας και διάσωσης των δεκάδων πέτρινων κατασκευών που θα τους επιτρέψουν να επιζήσουν ως μνημεία και να κληροδοτηθούν στις επόμενες γενιές. Τα σημαντικότερα προβλήματα εντοπίζονται στο Ζαγόρι, στα γεφύρια Χάτσιου, Κοβάτσαινας, Πλακίδα, Καμπέρ Αγά, Αρκούδα, Μίσσιου, καθώς και στο γεφύρι Σκάλας Βραδέτου.

Τα ορμητικά νερά των ποταμών, η βλάστηση, οι άσχημες καιρικές συνθήκες αλλά και η υποστελέχωση αρμόδιων υπηρεσιών [***], είναι οι κύριες αιτίες που δημιουργούν προβλήματα στα θεμέλια των πέτρινων γεφυριών και στη συντήρησή τους, ενώ ακανθώδες παραμένει το ζήτημα της διαχείρισης του ιστορικού αυτού αποθέματος, λόγω και της διασποράς του στον χώρο.

Το γεφύρι Καμπέρ Αγά.

Ο Δήμος Ζαγορίου, που διοικητικά τού ανήκουν τα περισσότερα, το τελευταίο διάστημα έχει καταθέσει δημόσια πρόταση για τη συνολική αντιμετώπιση του προβλήματος μέσω του υπουργείου Πολιτισμού και συναρμόδιων υπουργείων, με την εκπόνηση, χρηματοδότηση και εφαρμογή σχετικού προγράμματος. Στην αρκετά πολύπλοκη, λόγω αρμοδιοτήτων, υπόθεση για τη διάσωση των πέτρινων γεφυριών επιβάλλεται η συνεργασία όλων. Ωστόσο την πλήρη αρμοδιότητα για αδειοδοτήσεις, παρεμβάσεις και εργασίες αποκατάστασης έχει μόνον η Υπηρεσία Νεωτέρων Μνημείων και Τεχνικών Εργων Ηπείρου, του υπουργείου Πολιτισμού. Με αυτή την υπηρεσία έχει συνεργαστεί ο Δήμος Ζαγορίου για την υλοποίηση εργασιών σε γεφύρια, με πιο πρόσφατο έργο στο γεφύρι Καμπέρ Αγά στους Μηλιωτάδες, στο οποίο έγινε στερέωση βάθρων, συντήρηση, καθαρισμός και άλλες εργασίες με αρωγή της Περιφέρειας Ηπείρου.

Επίσης, έντονη το τελευταίο διάστημα είναι η φθορά στο ένα βάθρο στο γεφύρι του Πλακίδα, στην είσοδο του χωριού Κήποι, καθώς και στο γεφύρι της Κοβάτσαινας όπου σημειώθηκε υποχώρηση μεγάλου μέρους πλευρικά, η οποία επηρεάζει τη στατικότητα και του γεφυριού Χάτσιου, σε κοντινή απόσταση, που υπέστη αποσάθρωση του ενός βάθρου. Ο Δήμος Ζαγορίου ζήτησε από τους προέδρους και εκπροσώπους των Τοπικών Κοινοτήτων να αποστείλουν στοιχεία για την κατάσταση στην οποία βρίσκονται τα γεφύρια, προκειμένου να προβεί στην καταγραφή τους και στην υποβολή συνολικού υπομνήματος για τις παρεμβάσεις. Πάντως, αρχιτέκτονας και πολιτικός μηχανικός της Υπηρεσίας Νεωτέρων Μνημείων βρέθηκαν στην περιοχή, κατέγραψαν τις φθορές και συνέταξαν μελέτες για την άμεση αποκατάσταση των γεφυριών στη Σκάλα Βραδέτου, στο ρέμα του Αη Γιάννη Φραγγάδων, ώστε μετά τις σχετικές εγκρίσεις να εκτελεσθούν οι απαραίτητες εργασίες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τα τελευταία χρόνια, στα προβλήματα στατικότητας που αντιμετωπίζουν τα γεφύρια στο Ζαγόρι, πέρα από το νερό και τον καιρό, συνέβαλαν και οι επίδοξοι χρυσοθήρες που κατά καιρούς προκαλούν ζημιές αναζητώντας θησαυρούς στα βάθρα ή στο σώμα των γεφυριών. Μόλις γίνεται κάτι τέτοιο αντιληπτό από τους υπευθύνους του Δήμου Ζαγορίου, οι πέτρες επανατοποθετούνται πρόχειρα στο σημείο απ’ όπου ξηλώθηκαν, ωστόσο παραμένει άγνωστο αν τελικά βρήκαν κάτι εκείνοι που έψαχναν για λίρες ή πολύτιμα αντικείμενα. Πάντως, μέχρι σήμερα δεν έχει βρεθεί τρόπος να σταματήσουν οι παράνομες εκσκαφές στα πέτρινα γεφύρια.

Προβληματική η καταγραφή

Σύμφωνα με παλαιότερη συστηματική καταγραφή των γεφυριών (Μαντάς 2000), στον νομό Ιωαννίνων υπάρχουν 295 γεφύρια, στον νομό Αρτας 37, στον νομό Θεσπρωτίας 26, στον νομό Πρέβεζας 9. Ωστόσο τα γεφύρια του Ζαγορίου, η περιοχή με τον μεγαλύτερο αριθμό γεφυριών στην ηπειρωτική Ελλάδα, είναι που αποτελούν το σήμα κατατεθέν της Ηπείρου. Σύμφωνα με την ίδια καταγραφή, σε αυτόν τον σχετικά μικρό χώρο εντοπίζονται 140 κατασκευές, δηλαδή το ένα τρίτο των ηπειρωτικών γεφυριών, ενώ σύμφωνα με άλλες καταγραφές αλλά και νεότερες μελέτες τα γεφύρια στο Ζαγόρι ανέρχονται σε 106, σε 93 ή σε 60. Ο Δήμος Ζαγορίου κάνει λόγο για 60 γέφυρες σε καλή κατάσταση και για 100, μη εντοπισμένες ακόμη. Δυστυχώς δεν έχει υπάρξει διασταύρωση των παραπάνω στοιχείων.

Το υπουργείο Πολιτισμού έχει κηρύξει πολλά γεφύρια του Ζαγορίου ιστορικά διατηρητέα μνημεία. Στην περιοχή υπάρχουν περισσότερα από 40 γεφύρια που έχουν κηρυχθεί διατηρητέα.

Πηγή : 

http://www.kathimerini.gr/980897/gallery/epikairothta/ellada/ta-gefyria-ths-hpeiroy-kindyneyoyn-me-katarreysh

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Χ.Κ.

[***] ΣΧΟΛΙΟ Χ.Κ.:Για το ίδιο θέμα βρήκα ένα ακόμη δημοσίευμα στην τοπιική εφημερίδα των Ιωαννίνων "ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ"-Τετάρτη 23 Αυγούστου 2018 :

Όσο για τους λόγους που επικαλείται ο συντάκτης της  ¨ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ"...τα ορμητικά νερά των ποταμών, η βλάστηση, οι άσχημες καιρικές συνθήκες αλλά και η υποστελέχωση αρμόδιων υπηρεσιών..." θα σχολιάσω μόνο τον τέταρτο την "υποστελέχωση"!: Αλήθεια και πού οφείλεται η υποστελέχωση;;Μήπως στο οτι  ολόκληρη η χώρα βρίσκεται σε κατάσταση ξεπουλήματος μετά από την οχτάχρονη επιβολή των μνημονίων - μας "έσωσαν" είπαν!-.Αλλά πάντα υπάρχουν οι χωρίς ντροπή "εφευρετικοί" ιθύνοντες μπορεί να ανακαλύψουν  "χορηγούς" για τη δουλειά!!! οι πετρελαϊκές εταιρείες τί κάνουν!!!

ΥΓ: Πάντως οι "5" της βουλής δεν μπορούν να πουν οτι δεν ήξεραν!!!

B.G.J.I. Collaborates with Greek Children’s Choir and Vasilis Kostas in Athens

By Margot Edwards
July 20, 2018
PRESS RELEASE

Kalesma, a humanitarian project to transform children’s lives through music, collaborated with six musicians from the Berklee Global Jazz Institute (BGJI) in Athens, Greece.

Kalesma, a humanitarian project to transform children’s lives through music, brought six musicians from the Berklee Global Jazz Institute (BGJI) to Athens last week to work with a 30-member children’s choir from Kivotos tou Kosmou (The Ark of the World), one of the top organizations in Greece for the care of underprivileged children. The culmination of the visit was a concert with the choir on July 14 at the prestigious Michael Cacoyannis Foundation. The concert was filmed for later broadcast on National Greek TV.

The Kalesma project was created last year by Berklee alumnus Vasilis Kostas B.M. '16, M.M. '17 while he was a student in the BGJI's Master of Music in Contemporary Performance (Global Jazz Concentration) program. Kostas was inspired by his experience in the program and by his work with BGJI Artistic Director Danilo Pérez and Managing Director Marco Pignataro, who joined the group to perform at the concert. Kostas was also inspired by the remarkable work of Father Antonios, who founded Kivotos tou Kosmou 15 years ago.

“The project combines the first three generations of musicians from the BGJI graduate program,” said Kostas. “Layth Sidiq M.M. '16 and Noam Israeli M.M. '16 from the first class, Chase Morrin M.M. '17 and myself from the second year, and Aaron Holthus M.M. '18 and Eirini Tornesaki M.M. '18, who just graduated. All of us share and embrace BGJI’s philosophy about using music as a tool for social change.” The BGJI alumni worked with the children’s choir five to six hours per day for a week leading up to the concert, capping the students' extensive preparation, which began in September of 2017. 

Kalesma's goals are to establish a permanent music education program for the children of Kivotos tou Kosmou, and to provide scholarships for further studies at Berklee College of Music. At the concert, three scholarships were awarded for children from the choir to attend Berklee’s Vocal Summit Program next summer through the financial support of the Danielle Rose Paikin Foundation and Kalesma. The scholarships will cover tuition and flights for the students.

Berklee Global Jazz Institute graduates perform with Kivotos tou Kosmou children's choir in Athens, Greece.

Vasilis "Vasileios" Kostas

Since coming to Berklee, Vasileios "Vasilis" Kostas has recorded Greek music in the Madrid studio of multi-Grammy-winning producer Javier Limón, director of Berklee's Mediterranean Music Institute. Kostas' path in music began in Ioannina, Greece, where he was born and raised. He began his musical training on the guitar at age five under the guidance of his father. At 16, and after being exposed to extensive musical education, Kostas started composing his own music and received a special award for traditional music at the prestigious Panhellenic Student Competition. A year later, he returned to the competition to claim first prize.

Kostas was admitted to Aristotle University of Thessaloniki in Greece, where he completed his undergraduate degree in philosophy and education. Concurrently, he was admitted to the Philippos Nakas Conservatory to further his education in guitar, specifically in jazz harmony and improvisation, under the tutelage of Makis Stefanidis and John Papatriantafyllou. He was awarded the equivalent of summa cum laude for his studies at the conservatory.

Watch Kostas, featuring Layth Sidiq, perform "Kalesma," an original song:

Πηγή: https://www.berklee.edu/news/berklee-now/berklee-global-jazz-institute-collaborates-greek-children%E2%80%99s-choir-concert-athens?ss=213221

ΔΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΔΩ:http://adelfotitavissanis.blogspot.com/2018/07/kalesma-14-i-2018.html

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Χ.Κ.

Πανηγύρια "για τα ...πανηγύρια"...

Πανηγύρι στη Βήσσανη Πωγωνίου 15 Αυγούστου 2018: Απο τα λίγα που διατηρούν ακόμη και σήμερα πολλά από τα χαρακτηριστικά της παράδοσης [Φωτογραφία απο Vissani Hills]

***

Ανησυχητική πλέον η αλλοίωσή τους στην Ήπειρο...

Τα σημερινά πανηγύρια «σκοτώνουν» την παράδοση!

Χάνουν την αυθεντική τους μορφή, και τα γνήσια Ηπειρωτικά αισθήματα τείνουν προς εξαφάνιση...

Είναι πολλών Ηπειρωτών η διαπίστωση, κυρίως κάποιος ηλικίας, ότι αλλοιώθηκε ανησυχητικά ο χαρακτήρας των πανηγυριών στην Ήπειρο. Όπως χαρακτηριστικά τονίζουν, πολλά πανηγύρια είναι... '"για τα πανηγύρια..."

Η εμπορευματοποίηση, η διαστρέβλωση ηχοχρωμάτων και ρεπερτορίου, η καταθλπτική ομογενοποίηση, «φονεύουν» την παράδοσή μας και αλλοτριώνουν τη σχέση μας μαζί της. Ιδιαίτερα αλλοτριώνουν τη σχέση της νεολαίας με την παράδοση, που για πρώτη φορά έρχεται σε επαφή μαζί της μέσα οπτά τέτοια πανηγύρια. Το δημοτικό τραγούδι δεν έχει πλέον τη μορφή, τη θέση και τη διάδοση που είχε, όταν η ύπαιθρος διατηρούσε ακόμα πολλά στοιχεία του παραδοσιακού τρόπου ζωής. Στη σύγχρονη εποχή το δημοτκό τραγούδι επιβιώνει, αλλά όχι ως οργανικό στοιχείο του τρόπου ζωής των ανθρώπων, αλλά ως μία ακόμα επιλογή (δυνατότητα) μουσικής έκφρασης ανάμεσα στις πολλές που είναι πλέον διαθέσιμες.

Εμπορευματοποιημένες και άνευρες αναβιώσεις παλαιών συνηθειών έγτναν τώρα πολλά από τα -πανηγύρια μας, τονίζουν οι δυο κορυφαίοι Ηπειρώτες τραγουδιστές, 

Στυλιανός Μπελλος και Σάββας Σιάτρας.

Τι λένε Μπέλλος-Σιάτρας

Δύο μεγάλες φυσιογνωμίες του Ηπειρωτικού δημοτικού τραγουδιού, ο Στυλιανός Μττέλλος και ο Σάββας Σιάτρας, με δηλώσεις τους στον «Π.Λ.» κατακεραυνώνουν όσους συμβάλλουν στην υποβάθμιση και στην αλλοίωση της παράδοσης. Οι κορυφαίοι τραγουδιστές, εκφράζουν την πικρία τους, για το ότι «τα πανηγύρια έχουν χάσει πλέον τον παραδοσιακό χαρακτήρα τους».

Όπως επισημαίνουν, τα πανηγύρια, όπου κρίνεται η επιβίωση της παράδοσης, είναι άνευρες και εμπορευματοποιημένες αναβιώσεις παλαιών συνηθειών και δεν έχουν ή έχουν ελάχιστη σχέση με τον ζωντανό πολιτισμό, που παραλήφθηκε από τις προηγούμενες γενιές και πρέπει να παραδοθεί στις επόμενες γενιές.

Κάποτε τα πανηγύρια ήταν μια όαση, μια στιγμή ξενοιασιάς και μια ευκαιρία για διασκέδαση στην σκληρή και κοπιαστική ζωή, που ζούσαν οι άνθρωποι. Σήμερα έχουν χάσει την αυθεντική τους μορφή και την άρρηκτη σχέση τους με τα λαϊκά αισθήματα, δεν διατηρούν το πολιτισμικό τους ύφος και δεν προσφέρουν την ίδια ανάταση και χαρά στον άνθρωπο. Τις περισσότερες φορές δεν έχουν περιεχόμενο...

Δελβινάκι 1913-Φωτογραφία:F. Boissonnas 

Όλα θέμα μέτρου...

Η παράδοσή μας γνωρίζει να διατηρεί το μέτρο. Από τότε όμως, που το κέρδος έγινε αυτοσκοπός, ακόμα και η παράδοση ψευδοποιήθηκε. Στα πανηγύρια θα έπρεπε να διαδίδεται η αυθεντική μουσική μας παράδοση, κάτι που δεν συμβαίνει, όπως υπογραμμίστηκε, στους καιρούς μας. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα πανηγύρια της υπαίθρου, χωρίζονταν παλαιά σε τρία επίπεδα: 

Πρώτο το θρησκευτικό, με λειτουργία στην εκκλησία και λιτάνευση της εικόνας. 

Δεύτερο το ψυχαγωγικό, με όργανα, μουσική και χορό. 

Και τρίτο το οικονομικό, καθώς στήνονταν υπαίθρια παζάρια. Οι κάτοικοι των χωριών είχαν την ευκαιρία να αναδιοργανώσουν τις κοινωνικές τους σχέσεις, είτε σε οικογενειακό είτε σε ευρύτερο επίπεδο, να συνάψουν συμφωνίες οικονομικής φύσης,αλλά και να αναβαπτιστούν στα ήθη και στα έθιμά τους.

Έγιναν «επιχειρήσεις»!

Εφ' όσον τα πανηγύρια ενταχθούν (έχουν ήδη ενταχθεί...) στη λογική του τοπικού προϊόντος, δεν μπορεί παρά να υπακούσουν μοιραία στο νόμο της αγοράς: «ελαχιστοποίηση του κόστους, μεγιστοποίηση του κέρδους»! Παράλληλα, η λογική «ό,τι θέλει ο πελάτης», λογική καθαρά διαχείρισης επιχείρησης, απομαζικοποιεί τη συμμετοχή των χωριανών στη διοργάνωση και αλλοιώνει τόσο τα δομικά χαρακτηριστικά του πανηγυριού (εθελοντική προσφορά εργασίας ή υλικών, αξιοποίηση εσόδων σε κοινωφελή έργα, κοινωνικοποίηση κατοίκων και εμπέδωση αλληλεγγύης και συνεργασίας, διαφύλαξη της παράδοσης), όσο και στις «παρεχόμενες υπηρεσίες» (επιλογές στον κατάλογο φαγητών ή ποτών άσχετων με το παραδοσιακό πανηγύρι, μουσική και μουσικοί με αισθητική παραλιακού κέντρου, τυποποίηση των χαρακτηριστικών του πανηγυριού με βάση πρότυπα χώρων μαζικής διασκέδασης, ηχορύπανση των αυτιών).

Πρέπει επιτέλους να προσέξουμε την ποιότητα του πολιτισμού και της παράδοσής μας. Υπάρχουν α-κόμη ορχήστρες, και νέες και παλιές, όχι πολλές βέβαια, με παραδοσιακούς οργανοπαίχτες. Ας αποφευχθεί η κακογουστιά, που πολλές φορές βιώνουν οι πανηγυριστές.

Η. Μ.

Πηγή : Εφημερίδα "ΠΡΩΪΝΟΣ ΛΟΓΟΣ"-11/12 Αυγούστου 2018

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΧΚ.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΓΩΝΙ - ΡΟΥΜΠΑΤΕΣ 2018

Φωτογραφικό υλικό από την Ημερίδα της Ομοσπονδίας Αδελφοτήτων και Ενώσεων του Πωγωνίου που πραγματοποιήθηκε στις 12 Αυγούστου 2018 στην Μερόπη (Ρουμπάτες) Πωγωνίου.

Πηγή φωτογραφιών:

https://photos.google.com/share/AF1QipPmJI-SFj8WBXewOKg4Br_lyRGKm_FZ1md9gYfMCgCCW_c8yK9rvbHdV0H0fLihpg?key=Vi12U0Rxb3BJdEFLSmgyMUl0NHdqZ1hvaERjNFBn

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Χ.Κ.

Για τον Λεωνίδα...

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Χ.Κ.